في إستونيا، لم يعد الوشم علامة هامشية بل أصبح موضوعًا للاهتمام الأكاديمي. هذا ما يقوله أوسكار بول، وهو فنان وشم وباحث في ثقافة الوشم المحلية، والذي يعمل في ورشة عمل منذ حوالي عشر سنوات ويدرس بالتوازي كيف تحولت الدوافع والتقنيات ومهنة فنان الوشم نفسها على مدى العقود الماضية. حصل بول على درجة البكالوريوس في الفنون الجرافيكية من الأكاديمية الإستونية للفنون، وكرس عملي دراستي البكالوريوس والماجستير لتاريخ الوشم في إستونيا. الآن، يطور هذا الموضوع في أطروحة دكتوراه، وهذا المنظور العلمي هو الذي يسمح له برؤية الصورة بشكل أوسع من مجرد فنان يعمل على الجلد.
ماذا كانوا يرسمون في الحقبة السوفيتية
لعمل الماجستير، قام بول بتصوير وشوم الحقبة السوفيتية وجمع معلومات حول متى وأين وفي أي ظروف تم رسمها. حسب ملاحظاته، كانت الموضوعات البحرية هي السائدة في ذلك الوقت – المراسي والسفن والنوارس والصور القريبة منها. كانت هناك مجموعة منفصلة من صور النساء وصورهن الظلية. يفسر الباحث هذا الارتباط بالسياق الثقافي: في الغرب، ظلت ثقافة الوشم ذكورية في الغالب لفترة طويلة، لأنها كانت مرتبطة بالثقافات الفرعية الذكورية، ولهذا السبب غالبًا ما كان الرجال ينقلون صور النساء إلى أجسادهم. في البيئة السوفيتية، كانت الوشوم لدى النساء أقل شيوعًا بشكل ملحوظ مما هي عليه اليوم، مما يجعل التحول الحديث في الهيكل الجنساني للجمهور ملحوظًا بشكل خاص.
كانت المجموعة النموذجية من الدوافع السوفيتية ثابتة إلى حد ما وشملت:
- رموز بحرية – مراسي، سفن، نوارس؛
- جماجم وورود؛
- قطط وحيوانات “كلاسيكية” أخرى؛
- معدات عسكرية؛
- صور نساء.
فترة انتقالية وولادة الاستوديوهات
في أطروحة الدكتوراه، ركز بول على نقطة التحول – التسعينيات، عندما ظهر أول فنانو وشم محترفون واستوديوهات متخصصة في إستونيا. يحلل من أين حصل الفنانون على الآلات والمعدات الأخرى، وكيف نشأت فكرة العمل كفنان وشم بشكل دائم – وهي مهنة لم تكن موجودة فعليًا كنشاط منفصل قبل ذلك. أصبح هذا الانتقال من الرسم السري والعشوائي إلى بيئة حرفية واعية مرحلة رئيسية في إضفاء الشرعية على الوشم في البلاد.
الأدوات والتقنيات
وفقًا لتقدير بول، فإن الفرق الرئيسي بين الوشوم الحديثة والسوفيتية هو الاختيار الأوسع بكثير للدوافع، والذي يعود الفضل فيه إلى حد كبير إلى الإنترنت والوصول إلى المراجع العالمية. إذا كان المخزون في السابق محدودًا بمجموعة ضيقة من الموضوعات “المثبتة”، فاليوم يمكن للفنان والعميل الاعتماد على مجموعة مرئية عالمية. يسلط الباحث الضوء بشكل منفصل على تطور الأداة: في الحقبة السوفيتية، تم استخدام آلات مصنوعة يدويًا في السجون لفترة من الوقت، وقبل ذلك، تم إجراء الوشوم بإبر مع أحبار عادية. اليوم، تُستخدم آلات وشم كاملة في العمل، مما يغير بشكل جذري سرعة وجودة ونظافة العملية.
من منظور ثقافة الوشم بشكل عام، يوضح مثال إستونيا جيدًا المسار العام للعديد من دول ما بعد الاتحاد السوفيتي: من علامة “سجنية” وصمة عار، مرورًا بالمنطقة الرمادية في التسعينيات، إلى مهنة إبداعية كاملة مع فهم أكاديمي. حقيقة أن تاريخ الوشم يُدرس هنا على مستوى أطروحة دكتوراه، يشير إلى أن هذه الممارسة قد خرجت أخيرًا من الظل وأصبحت جزءًا من الثقافة المرئية التي تستحق التوثيق والتحليل.