ثقافة على الجلد: كيف يعيد فنان الوشم من ألماتي تصور الزخرفة الكازاخية

في العالم الحديث، لم يعد الوشم مجرد زينة أو علامة احتجاج. اليوم، هو أداة قوية للهوية الذاتية، خاصة عندما يتعلق الأمر بالعودة إلى الجذور الوطنية. في ألماتي، أصبحت سالتانات كوانوفا، التي تعمل تحت اسم tana.creator، ممثلة بارزة لهذا الاتجاه. بالنسبة لها، الزخرفة الكازاخية ليست مجرد نمط جمالي، بل هي نظام رمزي معقد يمكن للإنسان الحديث من خلاله استعادة ذاكرته الثقافية ورواية قصته الشخصية.

الطريق من الحلم إلى الاعتراف المهني

استيقظ اهتمام سالتانات بفن الرسم على الجسد مبكرًا – بالفعل في سن 14 عامًا، فهمت بوضوح أن هذا المجال سيصبح مهنة حياتها. لم يكن هذا مجرد شغف عابر للمراهقة؛ تعاملت الفتاة مع الأمر بجدية أكاديمية. بحلول سن 16 عامًا، عندما كان أقرانها لا يزالون يختارون مهنهم المستقبلية، كانت كوانوفا قد درست بالفعل الأساس النظري، وأتقنت التفاصيل الفنية من خلال دروس الفيديو، وكانت مستعدة تمامًا للتدريب العملي. بدأت مسيرتها المهنية بسرعة: بعد الدورات التدريبية، دُعيت التلميذة الموهوبة للعمل في استوديو، حيث شكلت على مدى ثلاث سنوات أسلوبها المميز وجمعت قاعدة من العملاء المخلصين. حتى الآن، تمارس سالتانات عملها بشكل مستقل لأكثر من خمس سنوات في استوديوها الخاص في ألماتي، وتدير حجوزاتها عبر انستغرام.

تتذكر صاحبة المهنة خطواتها الأولى بابتسامة وهي تتحدث عن وشم بالأرقام الرومانية صنعته لصديقة عارضة أزياء. ومع ذلك، شعرت بالمسؤولية الحقيقية عند تنفيذ أول طلب مدفوع الأجر – صورة ذئب مع صائد أحلام. على الرغم من سنوات الخبرة الطويلة ومكانتها كفنانة معترف بها، تعتقد سالتانات أنه من المستحيل الوصول إلى “النهاية” في فن الوشم – إنه مسار نمو وتعلم مستمر.

الزخرفة كلغة حية وقواعد بصرية

لم يكن الانتقال إلى العمل بالدوافع الوطنية عشوائيًا. في لحظة ما، أدركت الفنانة أن الزخرفة التقليدية لها منطقها وهيكلها وحتى “قواعدها” الخاصة. في هذا النظام، كل شيء مهم: من انحناء الخط إلى عدد العناصر المتكررة. كل تفصيل قادر على تغيير المعنى الضمني بشكل جذري، وتحويل الوشم إلى رسالة مشفرة. اليوم، لا يتصل بسالتانات سكان كازاخستان فحسب، بل أيضًا ممثلون عن شعوب تركية أخرى – قيرغيز، أوزبك، تتار.

فئة العملاء	الدافع وهدف الوشم
المسافرون والمغتربون	السعي للحفاظ على ذكرى الإقامة في كازاخستان من خلال رمز بصري.
الأزواج الدوليون	وسيلة للتعبير عن الاحترام لثقافة الشريك وتعزيز الروابط الأسرية.
المتبنون في الخارج	البحث عن الجذور المفقودة واستعادة الاتصال بالوطن التاريخي.

تشكل فئة خاصة الأشخاص الذين تم تبنيهم في الطفولة من قبل أجانب. بالنسبة لهم، يصبح الوشم بالزخرفة الكازاخية عملاً من أعمال العودة إلى الوطن، وتجسيدًا ماديًا لهويتهم التي لا يمكن انتزاعها. وفقًا لسالتانات، غالبًا ما تكون هذه الجلسات مليئة بالعواطف العميقة ودموع الفرح.

نظرة خبيرة: الوشم كجسر بين العصور

من منظور ثقافة الوشم، يمكن تسمية ما تفعله tana.creator بـ “القومية الجديدة”. هذا اتجاه عالمي حيث لا يقوم الفنانون بمجرد نسخ المعروضات المتحفية، بل يتكيفونها مع تشريح الجسم والجماليات الحديثة. في كازاخستان، يرتبط هذا العمل ارتباطًا وثيقًا بالبحث عن الهوية الوطنية بعد عقود من التوحيد الثقافي. تؤكد سالتانات أن الوشم اليوم يؤدي دور الجسر. يأتي الكثيرون إليها، مهتمين في البداية بالتاريخ والثقافة، ثم يقررون الوشم، ويرون فيه وسيلة للحفاظ على التراث.

يلعب التعاون مع المؤرخين دورًا مهمًا في تشكيل رؤية الفنانة للعالم. تسلط سالتانات الضوء على عمل إيرلان بينبيتوف، الذي يعمل على إعادة بناء التاريخ الموضوعي لكازاخستان، خاليًا من التشوهات السوفيتية. تدرس الفنانة نفسها أعمال المؤرخ لضمان أن تكون أعمالها مبررة. إنها مقتنعة بأن تعميم الثقافة التركية من خلال الأشكال الإبداعية – القصص المصورة، السينما، الوشم – هو الطريق لجعل تاريخ البلاد معروفًا للعالم بأسره، كما حدث مع الثقافات الناطقة بالإنجليزية.

تحديات الصناعة: الاقتصاد والدين و”العيب”

يواجه تطوير صناعة الوشم في المنطقة عددًا من العقبات المحددة. بصفتها خبيرة، تحدد سالتانات ثلاثة عوامل رئيسية:

• اقتصادي: وفقًا لهرم ماسلو، الوشم هو حاجة من الدرجة العليا. في الأزمات المالية، ينخفض الطلب على خدمات الفنانين في المقام الأول.
• ديني: التقليد الإسلامي يفسر الوشم على أنه “حرام”، مما يخلق صراعًا داخليًا لدى العديد من العملاء المحتملين، حتى لو لم يكونوا متدينين بعمق.
• اجتماعي (“عيب”): لا يزال الخوف من الاستنكار العام والإدانة من الجيل الأكبر يحد بشدة من حرية التعبير عن الذات في المجتمع الكازاخستاني.

على الرغم من ذلك، ينمو المجتمع. تشير سالتانات إلى مساهمة شخصيات أخرى، على سبيل المثال، داورين أوسينوف من أستانا، الذي يطور الصناعة بنشاط، ويجمع الفنانين. ترى كوانوفا نفسها مهمتها على مفترق الطرق بين الفن والتنوير. حلمها هو تنفيذ مشروع واسع النطاق يغطي الجسم بالكامل، حيث سيتم بناء نظام الزخارف ككون متناغم واحد، يعكس تعدد أوجه الروح الكازاخية.