في نيو بالتيمور، إحدى ضواحي ديترويت، نشر ستيفن جان، صاحب صالون الوشم The Alien Body Shop، عرضًا على إنستغرام تحول في غضون أيام إلى ميم فيروسي. جوهر العرض بسيط: أحضر له كاميرا نظام Flock – واحصل على وشم مجاني. كان المنشور يهدف إلى السخرية من الاستياء المتزايد في المقاطعة من كاميرات التعرف على لوحات السيارات، لكن الجمهور استقبله حرفيًا.
في فترة قصيرة، شوهد المنشور من قبل أكثر من مليوني شخص. بدأ الناس في إرسال صور ومقاطع فيديو للكاميرات التالفة إلى الرسائل المباشرة للفنان – فقد كان البعض قد “نفذ” شرط العرض بالفعل. يسرع جان نفسه للتوضيح: العرض لا يشجع على سرقة أو إتلاف ممتلكات الآخرين. هذا أمر مهم بشكل أساسي، لأن إتلاف الممتلكات المثبتة في الأماكن العامة له عواقب قانونية.
فرق ستيف دولونت، مساعد رئيس شرطة ديترويت السابق، بين سيناريوهين: الاصطدام العرضي لسيارة بالكاميرا والتخريب المتعمد. “من ناحية، إذا اصطدمت السيارة بالجهاز،” قال. “ولكن عندما يقوم الناس بتغطية الكاميرات بالطلاء عمدًا، فهذه قصة جنائية”.
السياق: ما هو معروف عن كاميرات Flock في نيو بالتيمور
وافق مجلس مدينة نيو بالتيمور في عام 2025 على عقد بقيمة 7500 دولار لتركيب كاميرتين من نوع Flock. تسجل هذه التقنية لوحات السيارات وخصائص المركبات المارة، مما يجعلها أداة مفيدة للتحقيقات، ولكنها تثير في الوقت نفسه تساؤلات حول الخصوصية. يعترف جان بفائدة النظام، لكنه يعتقد أن وضعه يجب أن يكون مبررًا: “ربما يجب وضعها في الأماكن التي يكون فيها معدل الجريمة مرتفعًا حقًا – اختطافات، اعتداءات جنسية”. أيد دولونت فكرة الحد من مدة الاحتفاظ بالبيانات: “أسبوع أو أسبوعين، إذا لم يكن هناك تحقيق نشط”. كما اقترح تشديد المسؤولية عن استخدام التكنولوجيا من قبل موظفي الشرطة لأغراض شخصية.
ثقافة الوشم كمنبر للتعبير الاجتماعي
هنا، تجدر بنا التوقف عند ما يحدث في صناعة الوشم على مستوى التواصل. لم يعد فنان الوشم مجرد منفذ للرسومات. في عصر وسائل التواصل الاجتماعي، كل صالون وشم هو منصة إعلامية، وصاحبه هو مؤثر له رأيه الخاص. استخدم ستيفن جان سلطته المهنية وروح الدعابة لدفع النقاش المحلي حول المراقبة إلى المستوى الوطني. هذه ليست المرة الأولى التي يصبح فيها فنان الوشم منبرًا للتعبير الاجتماعي: في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، قام فنانون في برلين ولندن بعمل وشوم بشعارات احتجاجية، وفي السنوات الأخيرة، تتقاطع ثقافة الوشم بشكل متزايد مع النشاط الفني وفن الشارع.
عرض جان الساخر يعمل بالضبط لأن الوشم يُنظر إليه على أنه قرار دائم وشخصي للغاية. تقديم “وشم مجاني” مقابل المشاركة في عمل تخريبي هو في نفس الوقت أمر سخيف ومرآة: الشخص المستعد لوضع رسم دائم على جلده يجب أن يفكر أولاً فيما يفعله بالمساحة العامة. هناك تقليد طويل في ثقافة الوشم حيث يرفض الفنان عمل رسم إذا لم يفهم العميل العواقب. لقد نقل جان هذا المنطق ببساطة إلى مستوى آخر – مستوى المناقشات العامة.
وأضاف جان أن شخصًا ما قد اتصل به بالفعل، مدعيًا أنه تم القبض عليه بتهمة إتلاف كاميرا Flock. مازح الفنان بأن مثل هذه الحالة تستحق بالتأكيد وشمًا مجانيًا، واقترح عمل رسومات بأسلوب الكاميرات. لكن النداء النهائي للجمهور كان جادًا: “من فضلك، لا تحضروا كاميرات Flock إلى ورشتي. الأمر كله يتعلق بالالتزام بالقانون والمزاج الجيد”.