El tatuador Ty Nqovela dejó la arquitectura por la aguja

Тату-мастер и художник Tyric Ty Nqovela сидит на деревянных ступенях лестницы с металлическими перилами, в белом худи и джинсовых шортах; на левом бедре видна тёмная татуировка в стиле blackwork.

En Fernley, Sudáfrica, un suburbio de Randburg, el camino creativo rara vez es recto. Tyric Nqovela, conocido en el mundo del tatuaje como Ty, es una prueba de ello. Un hombre que una vez se sentó en una mesa de dibujo, hoy trabaja con aguja y pincel, convirtiendo la piel y el lienzo en sus principales campos de experimentación. Su historia no es solo la biografía de un artista, sino un reflejo vívido de cómo la cultura callejera de Soweto continúa alimentando una nueva ola en la escena del tatuaje del país.

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La historia del tatuaje en Estonia: la investigación de Oskar Poll

Оскар Полл, тату-мастер и исследователь, стоит со скрещёнными руками в джинсовой безрукавке и белой футболке; на предплечьях видны плотные татуировки в стиле blackwork и дотворк. На фоне — современная студия с кольцевой лампой, креслами и растениями.

El tatuaje ha dejado de ser una marca de marginalidad y se ha convertido en un objeto de estudio académico. En Estonia, Oskar Poll se dedica a esta cuestión: un artista con diez años de experiencia que, paralelamente, lleva a cabo un trabajo científico sobre la historia de la cultura local del tatuaje. Sus observaciones muestran cómo, en pocas décadas, ha cambiado no solo el conjunto de motivos, sino también el propio contexto social en el que las personas deciden tatuarse.

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La evolución del tatuaje en Estonia: de los anclajes soviéticos a los estudios de los 90

На тёмном столе тату-студии лежит классическая coil-машинка с рифлёной металлической ручкой и установленным наконечником, рядом — запасная игла, бутылка с тату-краской и стаканчик с чёрным пигментом; на размытом фоне видны полки с флаконами и окно.

En Estonia, el tatuaje ha dejado de ser una marca marginal para convertirse en objeto de interés académico. Así lo afirma Oskar Poll, tatuador e investigador de la cultura local del tatuaje, que lleva unos diez años trabajando en su estudio y, al mismo tiempo, estudiando cómo han evolucionado los motivos, las técnicas y la propia profesión de tatuador en las últimas décadas. Poll obtuvo su licenciatura en Artes Gráficas en la Academia de Arte de Estonia y dedicó sus dos trabajos de fin de carrera, de grado y de máster, a la historia del tatuaje en Estonia. Ahora está desarrollando el tema en su tesis doctoral, y es esta perspectiva científica la que le permite ver el panorama más allá de ser simplemente un artista que trabaja con la piel.

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Tyla de The Block se hizo un tatuaje del logo de Domain en el tobillo

Улыбающаяся Тайла из The Block в оранжевом жилете Bunnings Warehouse; в круглой врезке крупным планом лодыжка со свежей татуировкой логотипа Domain, буквой m и символом солнца, на которую указывает белая стрелка

Tyla, participante de la quinta casa de la temporada 2026 de The Block, finalmente cumplió su palabra y se tatuó el logo de Domain, patrocinador del programa, en el tobillo. El discreto signo verde ahora acompaña al diseño ya existente de Crown Casino en el pie y se integra en su colección personal, que cuenta con más de treinta tatuajes en todo el cuerpo.

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Un tatuaje en el brazo ayudó a encontrar a una familia después de 35 años de separación

Пожилая индийская женщина Прамила с короткими седыми волосами в бордовой блузке и жёлтом платке улыбается в камеру во время видеозвонка; на размытом фоне здание с колоннами и зелёная узорчатая поверхность.

En uno de los hogares de ancianos del estado de Himachal Pradesh, una anciana llamada Pramila se reunió con su familia por primera vez en 35 años. La conversación con sus familiares del estado de Odisha se realizó por videollamada el martes 28 de septiembre de 2026. Y el hecho de que esta historia haya tenido una continuación se debe a un tatuaje en su antebrazo, un patrón tradicional en el idioma Odia, que se convirtió en la principal pista para los investigadores. Un caso raro y revelador en el que una decoración corporal se convirtió en un documento vivo que devolvió a una persona a su círculo familiar.

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