الممثلة والكوميدية وواحدة من أبرز المدافعات عن حقوق مجتمع الميم+، روزي أودونيل، احتفلت بزيارتها الأولى لأستراليا برسم وشم مميز وشخصي للغاية. النجمة البالغة من العمر 65 عامًا، والتي أصبحت رحلتها إلى أستراليا حدثًا حقيقيًا، خلدت ذكرى سيدني بوشم دار الأوبرا الشهيرة بألوان قوس قزح لعلم التقدم والفخر (Progress Pride).
هندسة الرمزية: كيف أصبحت دار الأوبرا بيانًا
تم رسم الوشم، بألوانه الزاهية والغنية، في قلب سيدني، في استوديو Little Frankie’s Tattoo Co، الواقع في منطقة الأعمال المركزية (CBD). كانت مسؤولة عن العمل كبيرة فنانات الاستوديو، فنانة تدعى هيلي (Hailey). تم اختيار مكان الرسم ليكون حميميًا نسبيًا – الفخذ الأيمن، بالقرب من خط الفخذ.
لم يخف موظفو الاستوديو إعجابهم بزيارة المشاهير. ظهر منشور على وسائل التواصل الاجتماعي لـ Little Frankie’s Tattoo Co، يؤكد على أهمية هذه اللحظة:
- «روزي مناضلة رائعة من أجل حقوق مجتمع الكوير، وهذا شيء نحن شغوفون به للغاية. ما زلنا لا نصدق أنها اختارتنا لوشمها الجديد!»
الصورة التي تزين الآن جسد أودونيل، وهي صورة لدار الأوبرا، لها مرجع بصري مباشر. في عام 2023، عندما استضافت سيدني برايد العالمي (World Pride)، تم إضاءة “أشرعة” المبنى الشهيرة بألوان علم التقدم والفخر (Progress Pride)، الذي لا يشمل قوس قزح الكلاسيكي فحسب، بل يشمل أيضًا خطوطًا إضافية ترمز إلى مجتمع المتحولين جنسيًا والأشخاص ذوي البشرة الملونة. اختيار هذه الصورة بالذات يجعل الوشم ليس مجرد تذكار، بل بيانًا سياسيًا وثقافيًا قويًا.
الرحلة كـ “قائمة أمنيات” وانتصار على المسرح

لم تقتصر زيارة روزي أودونيل إلى أستراليا، التي جرت في أكتوبر 2025، على زيارة صالونات الوشم. على مدار أسبوعين، قدمت ثلاث عروض حصرية لمسرحيتها الفردية «Common Knowledge» في سيدني وملبورن. اختتم كل عرض بتصفيق حار، مما يؤكد مكانتها كأيقونة في الكوميديا والدراما الأمريكية.
في مقابلة مع Star Observer، وصفت أودونيل هذه الرحلة بأنها “مغامرة من قائمة الأمنيات”، مؤكدة على مدى أهمية هذا الظهور الأول لها في أستراليا بالنسبة لها. العرض، الذي تم تطويره في الأصل لمهرجان إدنبرة فرينج، تطور من كوميديا الستاند أب إلى شيء أعمق وأكثر مسرحية، كما أوضحت بنفسها:
«إنها مجرد شكل مختلف من سرد القصص، أعتقد. في البداية، عندما أحكي قصة وفاة والدتي، يتفاجأ الناس. أحيانًا تسمع تنهدات لأنها كانت قصة حزينة جدًا – فقد خمسة أطفال صغار أمهم. نحن بالتأكيد نسير على الخط الفاصل بين الكوميديا والمأساة، لكنني أعتقد أن الجمهور يتفاعل بشكل جيد جدًا».
ثقافة الوشم والنشاط: تحليل الخبراء من tatufoto
تجذب وشوم المشاهير دائمًا الانتباه، ولكن في حالة روزي أودونيل، يتجاوز هذا الرسم مجرد كونه “تذكارًا من رحلة”. إنه مثال ساطع على كيفية استخدام فن الجسد كأداة للنشاط الشخصي والعام.
معنى المكان والرمزية
اختيار الفخذ لمثل هذا الرمز الكبير والمهم ليس عشوائيًا. غالبًا ما تُستخدم هذه المنطقة لرسم الوشوم التي لا يلزم أن تكون مرئية للجميع. هذا يجعل الرسم أكثر شخصية، ونوعًا من التميمة أو تذكيرًا دائمًا بالنضال والإنجازات. في ثقافة الوشم، وخاصة بين النشطاء، غالبًا ما تحمل الرموز المخفية وزنًا عاطفيًا أكبر من تلك المعروضة.
استخدام علم التقدم والفخر (Progress Pride flag) كدافع رئيسي ليس مجرد تكريم لمجتمع الميم+، بل هو بيان واعٍ بضرورة الشمولية. على عكس قوس قزح الكلاسيكي ذي الألوان الستة، يركز علم التقدم والفخر، الذي صممه دانيال كوازار، على الفئات الأكثر ضعفًا داخل المجتمع، مما يتناسب تمامًا مع الموقف النشط لأودونيل.
الرياضة، النساء، والوشم كوحدة
من الرمزي أن الوشم تم رسمه خلال زيارة مليئة بالدعم النشط. في ملبورن، ساعدت روزي أودونيل في إطلاق الأسبوع الثاني من جولات الفخر (Pride Rounds) في إطار دوري كرة القدم الأسترالية للسيدات (AFLW)، حيث أقيمت مباراة بين فريقي “ويسترن سيدني” و “فريمانتل”.
أودونيل، التي لديها علاقة وثيقة بالرياضة نفسها (بدأت مسيرتها السينمائية بفضل دورها في فيلم “A League of Their Own”، حيث كانت الممثلة الوحيدة القادرة على رمي الكرة من القاعدة الثالثة إلى الأولى)، أكدت على أهمية دعم الرياضة النسائية والتنوع:
«أنا من أشد المعجبين بالرياضة النسائية، خاصة للشباب. من المهم جدًا إبقائهم في الرياضة حتى لا يتخلوا عنها عندما يكبرون. أنا مدين لكل هؤلاء الرياضيات المذهلات ولهذا الدوري لدعمهم الكبير للتنوع».
وبالتالي، يصبح وشم دار أوبرا سيدني بألوان الفخر مرساة بصرية تربط بين جميع جوانب رحلتها الأسترالية: الإنجازات الشخصية (العرض الأول)، النشاط الاجتماعي (دعم جولات الفخر في AFLW)، والالتزام الشخصي العميق بالشمولية. بالنسبة لصناعة الوشم، يؤكد هذا الإجراء أن فن الجسد لا يزال أحد أقوى الطرق وأكثرها وضوحًا للتعبير عن الهوية السياسية والانتماء الثقافي في عشرينيات القرن الحادي والعشرين.