أصبح مؤتمر الوشم الدولي الذي أقيم في سارامسا (غانغتوك، سيكيم) بتاريخ 12 أكتوبر 2025، في خضم فضيحة دينية واسعة النطاق. واجه الحدث، الذي جمع أكثر من 100 فنان من جميع أنحاء العالم، انتقادات حادة من شخصيات بوذية مؤثرة وسياسيين بسبب ممارسة رسم صور آلهة بوذية الماهايانا على الجزء السفلي من الجسم.
نار الغضب: لماذا أصبحت الوشوم تحت الخصر تدنيسًا للمقدسات
بدأت الاضطرابات بعد أن بدأت الأعمال التي قام بها بعض الفنانين، والتي تظهر رموزًا دينية في أماكن تعتبر تقليديًا «غير نظيفة» أو الأقل احترامًا في الثقافة البوذية، تُناقش بنشاط في المجتمع. وكان المحفز للغضب العام هو أونغدي بينتسو بهوتيا، منسق المنتدى البوذي لعموم الهند في سيكيم.
أعرب بهوتيا عن استيائه العميق، مؤكدًا أن وضع الصور المقدسة، وخاصة آلهة بوذية الماهايانا، على المناطق الواقعة أسفل الخصر (الساقين والقدمين) هو عمل من أعمال عدم الاحترام العميق وتدنيس للإيمان. وقد خاطب حكومة الولاية على الفور مطالبًا بالتدخل الفوري في الوضع، ووقف مثل هذه الممارسات في المؤتمر، وتقديم رد مناسب للمخاوف المشروعة للمجتمع الديني.
الصدى السياسي: «هذا إهانة متعمدة»
سرعان ما تجاوزت الفضيحة المنتديات الدينية، واكتسبت ثقلاً سياسيًا كبيرًا. أدان الوزير السابق تشيرينغ وانغدي ليبتشا علنًا تصرفات فناني الوشم. وفي رسالته المصورة التي انتشرت بسرعة على وسائل التواصل الاجتماعي، انتقد ليبتشا بشدة أولئك الذين، في رأيه، «يهينون عن قصد المشاعر الدينية للسكان الأبرياء في سيكيم» من خلال رسم الوجوه الإلهية على الأطراف السفلية.
صرح ليبتشا بحزم: «سيكيم ولاية بوذية»، مؤكدًا: «مثل هذه الأعمال التي تقوض ثقة الناس وإيمانهم لن يتم قبولها بأي ثمن». ودعا جميع المشاركين، بغض النظر عن مستواهم المهني أو وضعهم الدولي، إلى «فهم الأخلاقيات قبل الشروع في العمل».
أصبح المؤتمر، الذي جمع أكثر من 100 فنان، بما في ذلك العديد من النجوم الأجانب، تحت المراقبة الدقيقة ليس فقط من قبل المنظمات الدينية ولكن أيضًا من قبل مراكز الأبحاث المحلية. ويسلط تصاعد الصراع الضوء مرة أخرى على التصادم الحاسم بين الأشكال الحديثة للتعبير الفني والمحرمات الدينية والثقافية المتجذرة بعمق في جنوب آسيا.
تحليل الخبراء من tatufoto.com: درس في الأخلاق الثقافية لمجتمع الوشم العالمي
إن الوضع في سيكيم هو تذكير قوي بأن عولمة ثقافة الوشم لا تلغي الحاجة إلى مراعاة الأخلاق الثقافية والدينية، بل تزيدها حدة. بالنسبة للفنان الغربي أو العلماني، فإن الوشم هو قبل كل شيء لوحة وجماليات. بالنسبة للمجتمعات المتدينة بعمق، وخاصة في آسيا، فإن الجسم عبارة عن خريطة هرمية حيث لكل منطقة قيمة روحية.
التسلسل الهرمي للجسم في بوذية الماهايانا
في تقليد الماهايانا، المنتشر في سيكيم والتبت ونيبال، يوجد تسلسل هرمي صارم للنظافة والقداسة الجسدية:
- الرأس: الجزء الأكثر قداسة، وموطن الوعي والطاقات الروحية العليا.
- الجذع والذراعان: منطقة محايدة، مناسبة لمعظم الرموز والصور.
- الأطراف السفلية (أسفل الخصر): تعتبر الأقل نظافة، وتلامس الأرض وترمز إلى الدنيوية.
إن وضع صورة بوذا أو بوديساتفا أو أي إله آخر موقّر للغاية على الساقين أو القدمين في هذا السياق يعادل تدنيسًا صريحًا للمقدسات. هذه ليست مجرد مسألة ذوق أو حرية فنية؛ بل هي انتهاك للبروتوكولات الدينية الأساسية، ويُنظر إليها على أنها إهانة مباشرة.
مشكلة «سياحة الوشم» والجهل بالسياق
قد لا يدرك العديد من فناني الوشم الدوليين الذين يعملون في المؤتمرات الآسيوية بصدق عمق هذه المحرمات. إنهم يرون الأيقونات البوذية مجرد تصميم جميل ومعقد. ومع ذلك، تؤكد هذه الحالة على الحاجة الملحة لتقديم دورات إلزامية في الحساسية الثقافية للفنانين الذين يتعاملون مع الرموز التي لا تنتمي إلى ثقافتهم الخاصة.
تاريخيًا، كان الوشم الديني في آسيا (مثل ساك يانت التايلاندي) يخضع لتنظيم صارم دائمًا. لن يقوم معلمو ساك يانت أبدًا برسم المانترا المقدسة أو صور الآلهة أسفل الخصر، لأن ذلك يجرد الوشم على الفور من قوته الروحية ويعتبر تدنيسًا. لا يمكن للفنانين المعاصرين الذين يستعيرون هذه الدوافع تجاهل القواعد التي تعود لآلاف السنين.
التداعيات على الصناعة: قد يكون لهذه الفضيحة عواقب طويلة الأمد على إقامة فعاليات الوشم الدولية في المناطق ذات التقاليد الدينية القوية. سيتعين على المنظمين إدخال قواعد صارمة وإجراء رقابة مسبقة، وهو ما سيؤدي حتمًا إلى نقاشات حول حدود الحرية الفنية.
صمت المنظمين وتوقعات الحكومة
حتى وقت النشر، لم يصدر منظمو مؤتمر الوشم الدولي والفنانون المشاركون بيانًا مفصلاً بخصوص الاتهامات الخطيرة بالإساءة الدينية. وقد تم نقل ثقل الموقف بأكمله الآن إلى السلطات الحكومية في سيكيم. ويتوقع القادة الدينيون والسياسيون أن تتخذ الحكومة إجراءات حاسمة – إما بفرض قواعد صارمة لتنظيم المحتوى في المؤتمر، أو بوقف الأنشطة التي تتعارض بشكل صارخ مع الأسس الثقافية للولاية.
تمثل هذه الحادثة إشارة واضحة: يحتاج مجتمع الوشم إلى مراجعة جادة لمعاييره الأخلاقية عند التعامل مع الرموز الدينية وذات الأهمية الثقافية لتجنب تكرار مثل هذه النزاعات، حيث يتعارض التعبير الفني بشكل مباشر مع الإيمان العميق لشعب بأكمله.