جراهام بلاتنر، المرشح الديمقراطي البالغ من العمر 41 عامًا لمجلس الشيوخ عن ولاية مين، والذي حظيت حملته بدعم كبير من القاعدة الشعبية للحزب، وجد نفسه في خضم فضيحة سياسية وثقافية عاصفة. في قلب الاهتمام كان وشمًا له – جمجمة كبيرة بالأبيض والأسود مع عظام متقاطعة على صدره. اضطر بلاتنر، وهو محارب قديم في مشاة البحرية ومزارع للمحار، إلى نفي الشائعات علنًا بأن هذا الرمز هو “توتنكوبف” النازي، الذي اعتمدته وحدات شوتزشتافل (SS) سيئة السمعة.
اعتراف في بودكاست: “أنا لست نازيًا سريًا”
لمواجهة الموجة المتزايدة من الاتهامات، ظهر بلاتنر في البودكاست السياسي “Pod Save America”، الذي صدر ليلة الاثنين. أكد وجود الوشم، الذي ظهرت صوره سابقًا في مقطع فيديو له وهو يعرض جذعه العاري. ومع ذلك، رفض بلاتنر بشدة تلميحات خصومه حول ارتباط رسوماته على جسده بالنازية.
“أنا لست نازيًا سريًا. في الواقع، إذا قمت بمراجعة تعليقاتي على Reddit، ستفهم بسهولة موقفي من النازية ومعاداة السامية والعنصرية بشكل عام”، قال بلاتنر. “سأصف نفسي بأنني خصمهم مدى الحياة”.
شرح المرشح أصل الوشم. تم عمله في عام 2007 في سبليت، كرواتيا. في ذلك الوقت، قرر هو ومجموعة من زملائه “الثملين جدًا” في مشاة البحرية، بعد حصولهم على إجازة أثناء انتشارهم، زيارة صالون وشم محلي.
“اخترنا جمجمة وعظامًا ذات مظهر مخيف من الحائط، لأننا كنا من مشاة البحرية، والجمجمة والعظام موضوع عسكري شائع جدًا”، قال. وأكد بلاتنر أنه خدم بعد ذلك في الجيش وحصل على تصريح أمني للعمل كمقاول لوزارة الخارجية في أفغانستان، وهو ما يعتقد أنه غير متوافق مع المعتقدات النازية.
شهادة متضاربة: عام 2012 و”توتنكوبف الخاص بي”
واجه دفاع بلاتنر حججًا مضادة خطيرة. يدعي أحد المعارف السابقين المجهولين، الذي تفاعل مع بلاتنر عندما كان يعيش في واشنطن العاصمة قبل أكثر من عقد من الزمان، عكس ذلك. وفقًا لهذا الشخص، اعترف بلاتنر بنفسه بأن الوشم هو توتنكوبف – وهو رمز استخدمته وحدات شوتزشتافل (SS) التي كانت تحرس معسكرات الاعتقال خلال الحرب العالمية الثانية.
وقع الحادث في عام 2012 في حانة Tune Inn، وهي حانة شهيرة في الكابيتول هيل، حيث كان بلاتنر يدرس في جامعة جورج واشنطن بموجب برنامج G.I. Bill وعمل لاحقًا كنادل.
- “قال: ‘أوه، هذا هو توتنكوبف الخاص بي’،” قال المعرفة السابق، مضيفًا أن بلاتنر قال ذلك “بطريقة لطيفة”.
- يتذكر الشاهد أن بلاتنر، الذي كان غالبًا ما يخلع قميصه أثناء الشرب مع الأصدقاء، قدم تفسيرات متضاربة، قائلًا ما عرفه عن معنى الرمز عندما قام به، وما لم يعرفه.
هذه الشهادات المختلطة، وفقًا للنقاد، تشير إلى أن بلاتنر على الأقل كان على علم منذ فترة طويلة بارتباط الرمز بالنازية، على الرغم من تصريحاته الأخيرة بعدم المعرفة.
الموقف الرسمي ووعد الإزالة
يوم الثلاثاء، أصدر بلاتنر بيانًا رسميًا، مؤكدًا أنه لم يدرك الدلالة النازية إلا مؤخرًا.
“فقط عندما بدأت أسمع استفسارات من الصحفيين والمطلعين في واشنطن، أدركت أن هذا الوشم يشبه الرمز النازي. لم أكن لأحمله طوال حياتي على صدري لو كنت أعرف ذلك، والإيحاء بأنني كنت أعرف أمر مقيت. أنا أخطط بالفعل لإزالته”، قال المرشح.
ومع ذلك، أدانت جينيفيف ماكدونالد، المديرة السياسية السابقة لبلاتنر، التي استقالت الأسبوع الماضي بسبب تعليقاته المثيرة للجدل الأخرى على Reddit، علنًا رئيسها السابق. في منشور على فيسبوك يوم الثلاثاء، كتبت أن “جراهام لديه وشم معاد للسامية على صدره”.
“إنه ليس أحمق، إنه مهتم بالتاريخ العسكري”، كتبت ماكدونالد. “ربما لم يكن يعرف عندما قام به، لكنه قام به منذ سنوات عديدة، وكان يجب عليه إزالته لأنه يعرف جيدًا ما يعنيه”.
تحليل الخبراء: ثقافة الوشم، الرموز العسكرية، والمسؤولية السياسية
بالنسبة لمجتمع ثقافة الوشم، تمثل هذه القصة مثالًا كلاسيكيًا لكيفية اصطدام الفن الدائم بالحقائق السياسية المتغيرة والسياق التاريخي. الجمجمة والعظام هي واحدة من أكثر الدوافع شيوعًا في الوشم العالمي، ولها جذور في رموز القراصنة، تذكر الموت، والسمات العسكرية (تذكر رمزية “المعاقب” أو شعارات الوحدات الخاصة المختلفة).
ومع ذلك، فإن توتنكوبف، أو “الجمجمة الميتة”، لها معنى تاريخي محدد بدقة. إنها ليست مجرد جمجمة منمقة. إنه رمز اعتمدته شوتزشتافل (SS) في عام 1933 وأصبح شعارًا لفرقة “توتنكوبف” (SS-Division Totenkopf)، المسؤولة عن أفظع جرائم الحرب. في سياق الوشم، وخاصة في العالم الغربي، فإن تصويره، حتى لو كان مختلفًا بأسلوبه عن شعار شوتزشتافل (SS) الأصلي، يحمل عبئًا ثقيلًا بشكل لا يصدق.
مشكلة التفسير:
- جهل أم إنكار؟ كما لاحظ ممثل رابطة مكافحة التشهير (ADL)، فإن وشم بلاتنر “يشبه توتنكوبف النازي، وإذا كان هذا صحيحًا، فمن المقلق أن يكون لدى مرشح لمنصب رفيع مثل هذا”. تعترف ADL بأن الناس أحيانًا يقومون بوشم دون فهم ارتباطه بالكراهية، ولكن في مثل هذه الحالات “يجب سؤال الشخص الذي يحمله عما إذا كان يرفض معناه البغيض”.
- السياق العسكري: يستشهد بلاتنر بالتقاليد العسكرية. بالفعل، تستخدم العديد من وحدات الجيش ومشاة البحرية رموز الموت والجمجمة. ومع ذلك، يجب على المهنيين المهتمين بالتاريخ العسكري (كما ادعت ماكدونالد) معرفة الفرق بين الدافع العسكري العام والرمز المحدد تاريخيًا السام الذي يشكل تهديدًا لمسيرته السياسية.
في صناعة الوشم، كان هناك دائمًا قاعدة غير معلنة: إذا كان للرمز معنى مزدوج، ولكن أحد معانيه غير مقبول على الإطلاق (مثل الرموز النازية أو العنصرية)، فإن مسؤولية ارتدائه تقع على عاتق المالك. وعد بلاتنر بإزالة الوشم هو إجراء سياسي ضروري، ولكنه لا يلغي الأسئلة حول معرفته السابقة.
مجموعة واسعة من التناقضات
فضيحة الوشم زادت فقط من الخلفية السلبية التي نشأت بسبب كشوفات أخرى حول بلاتنر. المرشح، الذي يترشح لإزاحة السيناتور سوزان كولينز (جمهوري، مين)، وجمع أكثر من 4 ملايين دولار، مروجًا لأجندة شعبوية يسارية، بما في ذلك انتقاد حاد لإسرائيل ومعارضة “الفاشيين”، واجه سابقًا انتقادات بسبب تعليقات تحريضية على Reddit.
في منشورات مجهولة، اعترف بلاتنر بأنها له، وصف نفسه بأنه “شيوعي”، ووصف جميع رجال الشرطة بأنهم “أوغاد”، وتحدث بازدراء عن الاعتداء الجنسي في الجيش.
علاوة على ذلك، اكتشف الصحفيون سابقًا أن بلاتنر دافع عن شخص لديه وشم على شكل برق شوتزشتافل (SS) (رمز نازي آخر)، والذي اعترف لاحقًا بأنه انتحل صفة ضابط فيدرالي في احتجاج Black Lives Matter في لاس فيغاس عام 2020. في منشورات تم حذفها، ادعى بلاتنر أن “البرق” كان رمزًا للمستطلعين/القناصين في مشاة البحرية منذ الثمانينيات.
القشة الأخيرة كانت ظهور صورة هذا الصيف، حيث صافح بلاتنر ريتشارد وارد، وهو داعية تفوق العرق الأبيض من ولاية مين. نشر وارد، الذي يترشح بنفسه لمجلس مدينة بانجور، الصورة في أواخر أغسطس، مدعيًا أن “لدينا الكثير من القواسم المشتركة”. في الصورة، كان وارد يرتدي قميصًا يحمل الرقم “88”، وهو رمز معروف لدى اليمين المتطرف يعني “هايل هتلر”. أكد ممثل حملة بلاتنر اللقاء، لكنه قال إن المرشح “قال بسرعة لريتشارد أن يبتعد ويذهب إلى الجحيم، كما كان سيقول لأي نازي”.
هذه الأحداث تهدد زخم بلاتنر الانتخابي، على الرغم من دعم شخصيات بارزة مثل السيناتور بيرني ساندرز (مستقل، فيرمونت)، وتحول وشم بلاتنر من اختيار شخصي إلى مشكلة سياسية خطيرة، مما يدل على أنه في الحياة العامة، حتى أقدم وأكثر الرسومات على الجسد التي تبدو غير ضارة يمكن أن تصبح عقبة.