في عالم موسيقى البوب الكورية، نادراً ما يتحول عنصر من عناصر الأسلوب الشخصي للفنان إلى موضوع لتحقيق جماعي. هذا بالضبط ما حدث مع وينتر، عضوة فرقة الفتيات aespa، التي وجد وشمها الصغير على شكل كلب على ساعدها نفسه مرة أخرى في مركز الاهتمام بعد ظهورها على السجادة الحمراء في حفل توزيع جوائز Melon Music Awards، الذي أقيم في 14 نوفمبر. هذه المرة، لم يكن المعجبون يناقشون حقيقة الوشم نفسه، بل كانوا يتجادلون حول أين ذهب.
ظهرت فرقة aespa بكامل أعضائها في حفل توزيع الجوائز: سارت العضوات الأربع على السجادة الحمراء بملابس السهرة، وبعد ساعات قليلة من انتهاء الحدث، بدأت لقطة شاشة لمقال في وسائل الإعلام الكورية تنتشر على الإنترنت بعنوان: «وشم الكلب الخاص بـ وينتر، الذي كان سبباً في شائعات عن علاقة غرامية مع جونغكوك من BTS، اختفى تماماً». حصد المنشور بسرعة آلاف المشاركات والتعليقات، محولاً ظهور الفنانة العادي إلى قصة بوليسية حقيقية.
روايتان: الليزر أو كريم الأساس
تفترض الرواية الأولى والأكثر دراماتيكية أن وينتر قامت بالفعل بإزالة الوشم بالليزر. أما الثانية، التي يروج لها جزء كبير من المجتمع، فتبدو أكثر واقعية: الوشم لم يختفِ، بل تم تغطيته بطبقة كثيفة من كريم الأساس والبودرة، وهو ما يتناسب مع طبيعة الحدث الرسمي. في التعليقات تحت التغريدة الفيروسية، قام المعجبون بتحليل اللقطات بكسل تلو الآخر:
- «يمكن رؤية طبقات الطلاء والمكياج على الذراع بالعين المجردة» – أشار المراقبون اليقظون، مشيرين إلى تغير ملمس الجلد في منطقة الوشم.
- «لقد تم تغطيته بالمكياج لأنه لا يناسب المناسبة. هكذا يُنظر إلى الأنوثة في كوريا» – أوضح البعض السياق الثقافي.
- «بالتأكيد الوشم موجود لديها، لكنه ليس دليلاً على وجود علاقة: جونغكوك لديه بالفعل ثلاثة كلاب، والدافع مرتبط بحيواناته الأليفة الحقيقية» – ذكّر أولئك الذين تابعوا القصة منذ البداية.
- «أنا أبكي، هل هو ملصق سيليكون مع كونسيلر أم أنها أزالته بالليزر حقاً؟ الأمر يصبح محرجاً» – مازح آخرون، معترفين بأن الجدل قد طال أمده.
وهكذا، لم يتم التوصل إلى رأي موحد على الإنترنت: جزء من الجمهور يرى آثار التمويه، والآخر يصر على الاختفاء الكامل للرسم. وكلا الأمرين يحول قرار الفنانة الشخصي إلى قصة عامة.
نظرة الخبراء: لماذا يعتبر الوشم في الكيبوب حدثاً دائماً
لفهم حجم النقاش، يجدر بنا التطرق إلى خصوصية ثقافة الوشم في صناعة الترفيه الكورية. لسنوات طويلة، كانت الأوشام في الكيبوب تعتبر من المحرمات: كانت الوكالات تراقب بصرامة الصورة «النظيفة» للأيدولز، وكان وجود رسم على الجسم قد يكلف الفنان عقده. تدريجياً، خفت حدة الموقف لكنه لم يختفِ. اليوم، الوشم بالنسبة للفنان لم يعد انتهاكاً، بل عنصراً من السرد البصري الذي يقرأه الجمهور فوراً.
تحتل ما يسمى بـ «أوشام الأزواج» (couple tattoo) – الأوشام المتطابقة أو المتناظرة – مكاناً خاصاً في هذا السرد، والتي يعتبرها المعجبون رمزاً ضمنياً للعلاقات. هذا السياق تحديداً هو الذي حول الكلب الصغير على ذراع وينتر إلى موضوع للتكهنات: تم اعتبار تطابق الدافع مع حيوانات جونغكوك الأليفة تلميحاً، على الرغم من عدم وجود أي تأكيدات رسمية للعلاقة. أصبح الوشم نوعاً من «الدليل البصري» الذي حاول الجمهور تفسيره وفقاً لسيناريوهاته الخاصة.
جانب آخر مهم هو المنظور الجندري. في بيئة الإعلام الكوري، لا يزال يُتوقع من الفنانات في المناسبات الرسمية الحفاظ على مظهر «ناعم» ومهندم، وتغطية الوشم بمكياج كثيف هي ممارسة شائعة وليست استثناءً. لذلك، تبدو رواية كريم الأساس معقولة تماماً مثل رواية الليزر، وكلاهما يعكس جوانب مختلفة من نفس الواقع: الوشم في الكيبوب لا يوجد فقط على جسد الفنان، بل في عقول الجمهور الذي يعيد باستمرار تفسير معناه.
تظل النتيجة مفتوحة: بدون تعليق من وينتر نفسها أو وكالتها، سيستمر الجدل. ولكن بالنسبة لثقافة الوشم، تعد هذه الحالة مثالاً توضيحياً لكيف يمكن لرسم صغير أن يصبح نقطة تقاطع لنظريات المعجبين، والمعايير الجندرية، ومعايير الصناعة. وبينما يتجادل المعجبون حول ما إذا كان الليزر أو الكونسيلر هو المنتصر، يستمر وشم وينتر في العيش – ليس كحبر على الجلد، بل كميم ثقافي لا تزال صناعة الكيبوب غير مستعدة للتخلي عنه.