Les tatouages disparus de Birmanie : 25 ans de documentation photographique par Parkitny

Крупный план лица пожилой мьянмской женщины, полностью покрытого традиционной татуировкой из тонких геометрических и растительных линий, работа немецкого фотографа Йенса Уве Паркитни

La femme sur la photo ne sourit pas – et n’est pas obligée de le faire. Un réseau de fines lignes sombres couvre son visage du front au menton, appliqué il y a des décennies dans les montagnes de l’État Chin. Ses yeux sont fermés, et il y a là une tranquillité totale de quelqu’un qui n’a rien à cacher. C’est avec une telle rencontre – fortuite, en 2001 dans le sud de l’État Chin – que le projet que le photographe allemand Jens Uwe Parkitny mène depuis un quart de siècle a commencé. Du 14 au 17 octobre, ses œuvres seront présentées dans l’espace d’exposition AIA Khit, situé dans les salles coloniales restaurées de The Secretariat à Yangon.

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Tatouages de Hong Kong : comment le style marin a fusionné avec la symbolique chinoise

Два мужчины с татуировками в стиле sailor и китайской символики сидят за столом с бамбуковыми корзинами дим-сума, чайником и банкой Coca-Cola; на руках и шее видны цветные розы, геометрические blackwork-узоры и крупные контурные элементы.

Lorsque le tatoueur taïwanais Jimmy Shay et le photographe de rue Yu Chan se sont rendus à Hong Kong pour documenter l’histoire des tatouages d’après-guerre de la ville, ils se sont mis d’accord sur une seule règle : trouver les modèles dans la rue, sans mise en scène ni séances en studio. « Nous nous sommes fiés uniquement à notre intuition », se souvient Shay à propos d’un projet qui a officiellement débuté en 2023, mais qui a en réalité pris naissance plus tôt, sous forme de clichés pris au téléphone. Comme la plupart des tatouages étaient cachés sous les vêtements, le duo devait d’abord persuader des inconnus de montrer leur peau, et ces rencontres se déroulaient rarement comme prévu.

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Tatouages et féminité : pourquoi les femmes font-elles à nouveau retirer leurs dessins ?

Комикс-иллюстрация на фиолетовом фоне: женщина с чёрными волосами и розовым бантом в платье с оборками, с многочисленными чёрно-белыми татуировками (кот, лотос, череп, розы, сердечки) на шее, ногах и руке; вокруг — сердечки и абстрактные цветы.

De plus en plus de publications apparaissent sur les réseaux sociaux où des femmes déclarent publiquement regretter leurs tatouages et mettent en garde les autres contre la réalisation de dessins. Derrière cela, il n’y a pas seulement un changement de goûts, mais un changement plus profond dans la manière dont l’industrie de la beauté définit la « norme » de la féminité. C’est précisément maintenant que les marques de beauté promeuvent activement l’image de la fille « naturelle » et « classique » : une peau nette sans la moindre cicatrice, un maquillage dans le style « je viens de me réveiller », des fillers solubles à la place de traits marqués. Dans ce contexte, le tatouage s’est soudainement retrouvé hors des cadres approuvés.

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Tatouages de Jean Silva : signification des tatouages sur la poitrine et le bras

Жан Силва в октагоне UFC с татуировкой замка и четырёхлистного клевера на левой груди и татуировками на плече

Derrière le masque de l’un des combattants les plus agressifs de la division légère de l’UFC se cache un homme qui a transféré ses sentiments les plus vulnérables directement sur sa peau. Jean Silva n’est pas du genre à se faire tatouer « à l’œil » pour la beauté. Chaque dessin qu’il porte est un message codé, et la clé lui-même a été donnée par le combattant dans une interview : « C’est un cadenas qui ne s’ouvre qu’avec de vraies émotions. En fait, c’est exactement ça. Seules les vraies personnes autour de moi. » Ces mots donnent le ton à tout ce que l’on peut lire dans son encre.

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Tatouages dans l’Empire perse : symbolisme et histoire

Чёрно-белый эскиз татуировки: мужской лев в профиль с густой гривой, тело которого украшено персидским орнаментом, пейсли и арабесками

Lorsque l’on parle de tatouages anciens, les momies égyptiennes, les motifs polynésiens ou les signes protecteurs slaves viennent immédiatement à l’esprit. Mais l’Empire perse – l’une des plus grandes puissances du monde antique – n’est presque pas associé à la culture du tatouage dans la conscience collective. Et c’est, franchement, injuste. Au cours d’un millénaire de règne, des Achéménides aux Sassanides, il existe de nombreux témoignages, légendes et découvertes archéologiques qui permettent de reconstituer le tableau : comment, où et pourquoi des motifs étaient appliqués sur la peau dans un pays qui s’étendait de l’Indus à l’Égypte. Dans cet article, nous allons décortiquer le sujet – de ce qui est réellement confirmé par la science au langage symbolique des ornements persans et aux recommandations pratiques sur la manière d’approfondir le sujet.

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